當(dāng)今社會(huì)，是適者生存的社會(huì)，是高效率、快節(jié)奏、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)、“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，在這樣的形勢(shì)下，人類(lèi)怎樣保持心理平衡，使心理的和社會(huì)的都處于健康而良好的狀態(tài)。就顯得非常必要了。那么，該采取哪些措施呢?

　　一、對(duì)自己不過(guò)分苛求

　　人應(yīng)該有自己的抱負(fù)，但有些人的抱負(fù)不切實(shí)際，根本非能力所及、欲求不得，便會(huì)認(rèn)為自己倒運(yùn)而終日憂(yōu)郁;有些人做事、要求十全十美、對(duì)自己的要求近乎吹毛求疵，結(jié)果，受害者還是自己。為了消除挫折感，則應(yīng)把目標(biāo)定在自己能力范圍之內(nèi)，稍有提前量，不努力達(dá)不到，盡心盡力能夠超，心情自然就會(huì)舒暢了。

　　二、不要強(qiáng)加于人

　　很多人把希望寄托在他人身上，假如對(duì)方達(dá)不到自己的要求。便會(huì)大失所望，其實(shí)，每個(gè)人都有他的思想、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，何必要求別人迎合自己的要求呢?這是將自己的“標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)加于人。

　　三、疏導(dǎo)自己的憤怒情緒

　　當(dāng)我們勃然大怒時(shí)，很多錯(cuò)事或失態(tài)的事，都會(huì)做出來(lái)的，與其事后后悔，不如事前加以自制，如“廬山會(huì)議”，野心家——林彪，當(dāng)上了國(guó)防部長(zhǎng)，最后“折戟沉沙”，這是對(duì)決策者極大的諷刺。

　　四、偶然亦要屈服

　　一個(gè)做大事的人，處事要從大處看;因此，只要大前提不受影響、在小處，有時(shí)亦不必過(guò)分堅(jiān)持，以減少自己的煩惱。

　　五、暫時(shí)逃避

　　在生活受到挫折時(shí)，應(yīng)該暫時(shí)將煩惱放下，去做你喜歡做的事，如運(yùn)動(dòng)、睡眠或看電視等，待到心情平靜時(shí)，再重新面對(duì)自己的難題。

　　六、找人傾訴煩惱

　　把所有的憂(yōu)郁埋藏在心底里，只會(huì)加劇自己的苦惱、如果把內(nèi)心的煩惱告訴給你的知己朋友，心情會(huì)頓感舒暢。

　　七、為別人做些事

　　助人為樂(lè)為快樂(lè)之本、幫助別人，可使自已忘卻煩惱，并且可以確定自己的存在價(jià)值;而不是把自己的快樂(lè)建筑在別人痛苦的基礎(chǔ)上，這叫做“落井下石”。

　　八、在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只做一件事

　　要減少自己的精神負(fù)擔(dān)，不應(yīng)同時(shí)進(jìn)行一件以上的事情，以免弄得身心交瘁。

　　九、不要處處與人競(jìng)爭(zhēng)

　　處處以他人作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，使得自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)。其實(shí)，只要你不把人家看成對(duì)手，人家也不會(huì)與你為敵。以免“惶惶不可終日”以致自尋黃泉

　　十、經(jīng)常對(duì)人表示善意

　　對(duì)人表示善意時(shí)經(jīng)常被排斥，是因?yàn)槿思覍?duì)我們有戒心。如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，表現(xiàn)自己的善意，多交朋友，小樹(shù)“敵人”。心情自然變得平靜。彭德懷同志說(shuō)：“我們……不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬，稱(chēng)贊我們、抬高我們，害怕我們。”

（張華仙）