正如你所看到的，中年危機(jī)有很多類型，男性更年期正是其中一種。克服這種消沉的、自暴自棄思想的惡性循環(huán)并不容易。這正是會(huì)很容易選擇某些極端決定作為出路的原因，例如，選擇更為年輕的婦女為性伙伴或者丟掉工作去進(jìn)行其“藝術(shù)上”的追求。真正的挑戰(zhàn)是要掌握你生活狀況的現(xiàn)實(shí)，并促成這樣一種解決辦法：它從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是最有效果的，且不傷害、打擊那些愛(ài)你和依靠你的人。

　　1.生活在40歲時(shí)才真正開(kāi)始

　　按照孔子的說(shuō)法，40歲的時(shí)候，我們才最終超越困惑感，人生的玄妙才可能在某種程度上觀察得更清晰。我們可以明辨什么是重要的，什么是無(wú)價(jià)值的。我們能夠以更大的信心來(lái)把握住應(yīng)優(yōu)先考慮的問(wèn)題。我們最終真正懂得所有的一切是什么意思--至少比先前懂得多得多了。根據(jù)神圣的猶太圣法經(jīng)傳，人到了40歲才是把注意力從集中在體力方面演變?yōu)榧性谥橇Ψ矫妫依斫饬藝@著我們的世界。

　　2.“不要追憶那些少數(shù)的珍貴日子……”

　　是的，“悲秋之歌”把時(shí)間的流失悲嘆為“大好的時(shí)光縮減到只剩下珍貴的幾天了”。但是更重要的是歌詞“人們沒(méi)有時(shí)間去玩等待的游戲”。當(dāng)你進(jìn)入中年時(shí)，不要浪費(fèi)時(shí)間坐在那里等待時(shí)機(jī)以求一鳴驚人，或者讓人承認(rèn)你的隱而未露的價(jià)值。你現(xiàn)在可以開(kāi)始行動(dòng)并奮力向前，去做那些對(duì)你真正重要的事情。在這里我要再一次引用猶太圣法經(jīng)傳的話：“如果你不為自己而努力奮斗?那么，誰(shuí)將替你奮斗?如果你只為自己而奮斗，那么，你是何許人耶?如果不趁著你還年輕現(xiàn)在就努力奮斗，更待何時(shí)?”

　　這段話我意譯為：如果不在現(xiàn)在就克服你的中年危機(jī)，更待何時(shí)?

　　3.要成為新的充滿自信的人

　　按照梭侖的說(shuō)法，40歲至50歲整個(gè)這段時(shí)間里，是“正當(dāng)舌與腦全都處于最佳狀態(tài)”的時(shí)候。這正是你開(kāi)始發(fā)表你的見(jiàn)解的時(shí)候，無(wú)論你是作為一名教師、顧問(wèn)還是領(lǐng)導(dǎo)者。我自己作為一名成功的公眾發(fā)言人，曾常常覺(jué)得奇怪，為什么大多數(shù)成功的發(fā)言人都是處在40歲，且更經(jīng)常的是50歲和60歲年紀(jì)的成熟的人。當(dāng)然，構(gòu)筑成功之路需要花費(fèi)時(shí)間。但是除此之外，我也逐漸領(lǐng)悟到，在一個(gè)人真正準(zhǔn)備滿懷自信地從講壇上向公眾發(fā)表見(jiàn)解之前，需要積累一定數(shù)量的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。是的，生活開(kāi)始于40歲。其意思是說(shuō)，你現(xiàn)在準(zhǔn)備讓人們充分承認(rèn)你確信的論點(diǎn)。用你的智慧能夠?qū)e人進(jìn)行指教、勸導(dǎo)和支持。這是一種使命感--一種非常有意義的舉動(dòng)，而且當(dāng)你干得很出色時(shí)，那簡(jiǎn)直是一種極大的享受。

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