我的生命一直與孤獨有緣。小時候，我是一個早熟的小孩，承負著許多與年齡極不相稱的憂慮和恐懼，對于生命，對于社會，對于未來都有太多的疑問。當那些小伙伴們無憂地在鄉(xiāng)村的田野、山坡上奔跑、嬉戲，而我很多時候，是一個人躲在角落里，對著一群螞蟻發(fā)呆；或者爬上高高的樹梢，看著遠去的雁陣，舒卷變幻的白云，作著深遠的遐想。于是，我總是被孤獨吸引，那并不是因為我不喜歡跟小伙伴們在一起，而是因為我發(fā)現(xiàn)獨處有如此多的快樂。關于孤獨，我有很多體驗。在我看來，小時候的孤獨，是一條獨自唱著歌的蜿蜒小河；等長大以后，青春期的孤獨，是一首月夜里飄逸著的小夜曲；如今，過了不惑的我，孤獨對于我，象一位對酌的老友，到了千杯過后，所有要說的話，所有要敘的情，已經(jīng)盡在沉默中。

　　記得有一句話說過，偉大的心靈都是孤獨的，那是一種高處不勝寒的感覺。其實，平凡的心靈也一樣需要孤獨。村上春樹在他的《挪威的森林》里這樣說過：每個人都像是一座兩層樓，一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書房，大多數(shù)人都在這兩層樓間活動。實際上人生還應該有一個地下室，沒有燈，一團漆黑，那是人的靈魂所在地。我常走進這個暗室，閉門不出，獨自修煉。能夠給自己一個這樣空間，靜靜的守望自己的靈魂，那是一種別致的享受。直到現(xiàn)在，我常常躲進沒有人的偏僻之地，或者一個人走在荒野之上，遠遠地離開人群，離開所熟悉的一切。我喜歡躺在樹下，凝視著樹枝，樹枝之上的云彩，以及云彩之上的天空，注視著在天空、云彩和樹枝間穿越飛翔的小鳥，看著樹葉從樹上飄落，落到我身邊的草地上。總感覺一個人的時候，自己會變得更有智慧、更為仁慈，會跟大自然更加親近。就是在喧鬧的境地里，我也能夠尋得孤獨的存在。我常常一個人踱進音樂吧，把自己丟給那飆風般的音樂，讓靈魂在喧鬧中麻醉。看著那些海豚般的軀體，在音樂中扭動，似乎這一切都與我毫無相干，自己的軀體與靈魂也毫無關礙。于是，一種徹底的孤獨感油然而生，仿佛置身于人跡罕至的荒原；身邊的聲響，猶如鬼哭狼嚎，地獄的呼喚，在招引著靈魂，進入魔鬼的紅磨坊。

　　自從加西亞-馬爾克斯的《百年孤獨》問世，孤獨便成為現(xiàn)代人的一種精神象征。這部被稱為魔幻現(xiàn)實主義的代表作，它的主題就是關于人的孤獨、封閉，以及由孤獨封閉而造成的落后和消亡。它描寫出了一種特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神，揭示了由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨，表現(xiàn)了一種因為不能掌握自身命運而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠感。因此《百年孤獨》成為現(xiàn)代人類孤獨精神狀態(tài)的縮影，靈魂墮落的象征。

　　因此，孤獨早已不是個人的感受，而是一種普遍的社會心理情態(tài)；孤獨早已是現(xiàn)代人追求個人獨立，張弛個性自由的一種手段。因此，人們處在孤獨時，才可以用激情澎湃的心靈去解讀生命的意義。所以有人說，孤獨是人們在尋找知音、探求真理的過程中，遭遇到一種美麗的寂寞；因為孤獨，你可以不受外界的任何干擾，而面對朗朗青天、茫茫星宇，從從容容地咀嚼和體味凝結新的思想，聚集新的力量。因此，只有懂得享受孤獨的人，才懂得享受人生。 　

　　當然，不可否認，孤獨也是現(xiàn)代人對文明社會的恐懼，對自我異化嬗變的一種無奈的表現(xiàn)。往往當我們發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實相距太遠，自己和人群太隔膜，而又無能為力時，我們就會產(chǎn)生刻骨銘心的孤獨。因此，孤獨也很容易讓人走向極端，產(chǎn)生絕望或者憤怒，讓精神在孤獨中被蠶食，讓身體在孤獨中被毀滅。

　　因此，我們要學會真正的孤獨。真正的孤獨是一種至高至美的境界，是人生無比充實的一種情感，是精神世界一處快樂的凈土，而不是沉淪的泥沼；真正的孤獨可以使人超越，使人淡泊明志，使人寧靜致遠；真正的孤獨不是封閉自己，把自己的心靈緊鎖，而是對生活的虔誠，或者說是頂禮膜拜。有一句話說得好：身在名場翻滾，心在荒村聽雨。誰又能說，擁有孤獨的靈魂、空虛的精神，不是一種充實的滿足，另一種更持久的擁有呢？是的，擁有孤獨，是生命的難得的緣分。

（閆莉莉）