但是，這并不是一個成熟的獲得心理平衡的技術。因為把高興建立在別人倒霉的基礎之上，實在是一件比較沒把握的事情。萬一別人不倒霉呢?

　　喜劇開幕：世界完全由失敗構成

　　在一本有可能是這個世界上最糟糕的書里《世界上最糟的》，充滿了全世界最糟糕的人、事、地點......比如，誰能想到一位喜歡高雅運動的哈洛德.瓦拉斯先生，在去往他第5個果嶺的時候，被一輛火車撞了正著......

　　如果你曾經在上班時間干了點什么私事而被領導怒目，現在可能會釋然多了——哈利波特的“媽媽”——著名的J.k.羅琳只是在公司電腦上寫了點貌似小說的文字，結果呢?當場解雇，簡直就是掃地出門。迪斯尼因為“缺乏創造力”而被一家報社開掉;創建蘋果公司的史蒂夫曾被自己的公司轟走;美國最著名的林肯總統競選失敗的次數比他后來的成就還要著名;貓王還是“小玩鬧兒”的時候被人在心理上踢了一腳，那個慷慨給他鞋印的人說：“甭指望有人會用你，小子!”

　　天啊，世事真無常，這些如此失敗的人后來竟然都成功了!如果這就是成功的原則，也許明天帶條狗到總裁辦公室遛遛絕對是個好選擇!什么是成功?總共贏得了511場比賽的美國棒球巨星賽.揚算不算成功?但是這位遠超任何人的選手，竟然以316場的失敗記錄位列“失敗者”的首位!難怪在圖書館里泡了一年，遍尋世界上最糟糕記錄的本書作者會如此興高采烈：“人生不如意事十之八九，因此我們要隨時確認世上還有比自己更糟糕的人、更糟糕的地方、更糟糕的事。這是多么大的安慰呀!”

　　說真的，今天早上因為一個報告被領導打擊得夠嗆，尤其是，你還不覺得這個報告有多差!后來想想這本書——天空真晴朗啊!所以，從喜劇觀看者的角度講——你得到的第一個快樂是，因為糟糕而被安慰。

　　生活是場糟糕的喜劇，你恰恰是那個主角

　　帶來安慰，帶來快樂，究竟是為什么可以在這樣一本書里找到莫大的“樂趣”呢?書本身的內容并不重要，更重要的是，觀看者是否用一種喜劇的方式看待這個世界上糟糕的事，并體驗此時此刻因對比而得到的幸福。

　　比如當你抱怨自己所居住城市的交通擁擠時，可以想象一下在地球另一面，還有住在雜種城里的人類同胞的巨大痛苦，并且真心祝愿大家以后可以避免在以下城市生活——法國的“安全套城”、澳大利亞的“狗日城”、挪威的“地獄城”......如同上學的時候總是因為成績第一的優等生個頭沒自己高而沾沾自喜一樣，在天堂般的美國，竟然也要1000人去搶3.6個醫院床位，而最擁擠的城市并不是北京，在摩納哥的每平方公里的土地上，塞滿了42861位腳背紅腫的人，可能都是被別人踩的......

　　喜劇開幕：世界完全由失敗構成

　　如果你曾經在上班時間干了點什么私事而被領導怒目，現在可能會釋然多了——哈利波特的“媽媽”——著名的J.k.羅琳只是在公司電腦上寫了點貌似小說的文字，結果呢?當場解雇，簡直就是掃地出門。迪斯尼因為“缺乏創造力”而被一家報社開掉;創建蘋果公司的史蒂夫曾被自己的公司轟走;美國最著名的林肯總統競選失敗的次數比他后來的成就還要著名;貓王還是“小玩鬧兒”的時候被人在心理上踢了一腳，那個慷慨給他鞋印的人說：“甭指望有人會用你，小子!”

　　天啊，世事真無常，這些如此失敗的人后來竟然都成功了!如果這就是成功的原則，也許明天帶條狗到總裁辦公室遛遛絕對是個好選擇!什么是成功?總共贏得了511場比賽的美國棒球巨星賽.揚算不算成功?但是這位遠超任何人的選手，竟然以316場的失敗記錄位列“失敗者”的首位!難怪在圖書館里泡了一年，遍尋世界上最糟糕記錄的本書作者會如此興高采烈：“人生不如意事十之八九，因此我們要隨時確認世上還有比自己更糟糕的人、更糟糕的地方、更糟糕的事。這是多么大的安慰呀!”

　　說真的，今天早上因為一個報告被領導打擊得夠嗆，尤其是，你還不覺得這個報告有多差!后來想想這本書——天空真晴朗啊!所以，從喜劇觀看者的角度講——你得到的第一個快樂是，因為糟糕而被安慰。

　　生活是場糟糕的喜劇，你恰恰是那個主角

　　帶來安慰，帶來快樂，究竟是為什么可以在這樣一本書里找到莫大的“樂趣”呢?書本身的內容并不重要，更重要的是，觀看者是否用一種喜劇的方式看待這個世界上糟糕的事，并體驗此時此刻因對比而得到的幸福。

　　比如當你抱怨自己所居住城市的交通擁擠時，可以想象一下在地球另一面，還有住在雜種城里的人類同胞的巨大痛苦，并且真心祝愿大家以后可以避免在以下城市生活——法國的“安全套城”、澳大利亞的“狗日城”、挪威的“地獄城”......如同上學的時候總是因為成績第一的優等生個頭沒自己高而沾沾自喜一樣，在天堂般的美國，竟然也要1000人去搶3.6個醫院床位，而最擁擠的城市并不是北京，在摩納哥的每平方公里的土地上，塞滿了42861位腳背紅腫的人，可能都是被別人踩的......想象的環境有時比你真實存在的環境要糟糕，這完全看你怎么對待周圍的世界。如果有這么多糟糕的例證，還不能讓我們“回頭是岸”的話，你大概真的生活在所謂的“Hell城”里吧?“人是關系的動物。人人都需要在跟他人的比較中知道自己在什么地方、是什么樣的狀況。從人性的角度上說，一個人對他人的關注，甚至比他/她的生理欲望更本質。只要一比較，就會有差異。這些差異會導致幸福或者痛苦的體驗。”我們的專欄作家、心理學家曾奇峰說。

　　生存只是小喜劇，生死卻可以看成是大喜劇，宛如修禪的人說“不生不死，不生不滅”，是解脫的大智慧。在生死問題上所開的玩笑，卻盡是引人大笑的小聰明——比如那個只頒給死人的“達爾文獎”——得獎者全因干了蠢事而死，為了“紀念那些通過干掉自己而使我們的整體基因得到進化的人”，表彰他們對人類進化的貢獻。

　　2006年的“達爾文獎”首度頒發給了一位活人，這位老兄因為跟別人打賭英格蘭隊一定會贏威爾士隊，結果切了自己可以用來遺傳的器官，十分符合獲獎精神。生活正是那場注定糟糕的喜劇，你不但是演員還是導演。所以，特此提醒的是：如若閱讀者不具備一點喜劇精神，那么這本沒有長篇大論，赤裸裸直面生死的書，可謂相當“糟糕”了。

　　不完美的世界，鍛煉喜劇精神

　　“我們深入探查了某些著名人士不為人知的一面，發現了他們一些不太體面的過去。這是多么令人愉快的驚喜呀!在闖禍、出錯和冒傻氣方面，他們比我們強不了多少。”快樂的美國人說。而名人的不完美，恰恰就是生活給我們預備的喜劇，通過他們，每個人應該鍛煉得生活快樂，家庭美滿，時時歡笑。

　　“如果我們不成功，那就會有失敗的危險......”看著這句話貌似真理，其實廢話的“名人名言”，是不是有種想抽人的沖動?此語出自美國第44任副總統奎爾，此君在當時美國人民心目中的地位——怎么說呢——美國總統里的“韓喬生韓老師”，每天都有大把的媒體追蹤奎爾閣下的新言論，老百姓們吃著爆米花喝著大桶可樂，坐在豆袋椅里，面朝電視，心潮澎湃，等待這位習慣于前后矛盾的“奎老師”口吐蓮花。

　　奎老師說：對美國國家宇航局來說，宇航仍然是首要的工作。奎老師還說：是誰該對暴亂負責?暴亂者!誰該對屠殺負責?殺人者!

　　奎老師繼續說：我們正處在向更自由更民主進發的不可逆轉的潮流里——但那隨時可能改變。

　　一位副總統的“糟糕”言論竟然能引發全國性的“娛樂空氣”，所以回想曾經火暴全國以嘲笑“韓老師語錄”為樂趣的群眾性自發娛樂大潮，真的也沒有那么尖刻。

　　這些不完美的人和事，恰恰給了我們生活下去的動力和“幽一默”的源泉。幸虧世界就是如此不完美!感謝世界的不完美!偶爾在辦公室忘了拉上牛仔褲的鏈子，比起頒獎臺上的走光，實在沒什么大不了的。“從健康的角度說，這是一種優質的保護自己的方式，效果好、見效快并且廉價”，曾奇峰說，“名人們會多少有意無意地刺激普通人的神經。

　　如果名人們也做點傻事、出點丑，那就會減少普通人的內心不平衡。首先，這會減少不那么有名的難受的感覺。此時可以安慰自己：幸好我不是那么有名，要不然我也會因為那些事遭到全世界的嘲笑。第二，還可以為自己的毛病開脫：那么大名氣的人尚有過錯，我有點小錯又有什么關系呢?如果能在讀書的時候從容面對糟糕的事情，回到生活里，請你一樣運用好每個人都擁有的喜劇精神。

　　我是不是應該幸災樂禍?

　　幸災樂禍，也許是人類最深沉的集體無意識之一。從人類的源頭開始，對天災人禍的恐懼就時時刻刻伴隨著人類的進化和社會的發展。遭受了災禍的人喪失了生命，甚至還會喪失其遺傳物質在這個星球上的傳遞。而那些僅僅是目擊了災難、卻并沒有受到災難傷害的人，他們的生命得以保存、遺傳物質得以延續。所以，現在的人類全部都是災難目擊者的后代，他們有理由為別人倒霉而自己沒有倒霉高興。

　　但是，這并不是一個成熟的獲得心理平衡的技術。因為把高興建立在別人倒霉的基礎之上，實在是一件比較沒把握的事情。萬一別人不倒霉呢?一位英國詩人寫過一首詩，其中一句是：喪鐘為誰而鳴?——喪鐘就是為你而鳴。人的命運是息息相關的，如果我們只是相互幸災樂禍，那些災禍就遲早會降臨到我們自己身上。

（梁子豪）