接受訪問(wèn)的大多數(shù)孩子都承認(rèn)，他們的“第一次”是在一種毫無(wú)準(zhǔn)備、暈頭漲腦、迷迷糊糊的情形下發(fā)生的，他們根本沒有想“是不是安全”，而且百分之百“都不成功”。

　　一個(gè)高一發(fā)生首次性行為的男生，形容整個(gè)過(guò)程很“粗糙”：“比如說(shuō)，應(yīng)該有個(gè)很好的環(huán)境吧。房間里不能太熱，自己也不能太餓，最好能洗個(gè)澡……反正我在心里是特別狼狽的，完全沒有掌控能力……而且我們的動(dòng)作也毫無(wú)美感可言。我總覺得當(dāng)時(shí)特費(fèi)勁就是不知道該怎么去做，該去問(wèn)誰(shuí)，該怎么辦……我越有顧慮，壓力就越大，這其實(shí)是種折磨……”

　　另一個(gè)在高三時(shí)首次發(fā)生性行為的女生，雖然此前從理論角度了解了做愛的過(guò)程，但她當(dāng)時(shí)仍然“不明白”性是什么東西：“我們是為了接吻而接吻，為做愛而做愛，為了證明什么所以要發(fā)生一件事情。因?yàn)槲蚁矚g你，我必須要和你好……我一點(diǎn)也不知道這是一件什么樣的事，它將會(huì)給我的生活帶來(lái)什么……那時(shí)候?qū)Ω星闆]什么控制力，更別提詮釋了。”

　　這差不多是他們第一次對(duì)人承認(rèn)這種感覺。他們的困惑，在同伴那里，幾乎尋求不到答案；而老師和父母，則根本不被列入討論對(duì)象的名單。

　　“父母和孩子的感情比較敏感，他們會(huì)帶有一種‘所屬態(tài)度’去看：‘你是我身上掉下來(lái)的肉，你不能輕易讓人碰’。”這是一個(gè)受訪者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。她的一個(gè)朋友曾對(duì)她說(shuō)：“不和父母說(shuō)，這是我生活的基礎(chǔ)，是我的信仰，比宗教還厲害的信仰。”

　　至于學(xué)校里的教育，有人描述成這樣：

　　“反正學(xué)校里該有的課都有，但同學(xué)們都把這當(dāng)成一個(gè)笑話……我們性成熟的過(guò)程太畸形，比應(yīng)試教育還慘。應(yīng)試教育起碼整日有人跟你嘮叨不停，還有考卷可做，而這事連資料都不好意思找，找著了也不知有什么用。如果不能特公開，那就要有自我教育的可能和空間。但現(xiàn)在世面上的東西，不是特假正經(jīng)就是特下流。”

　　然而無(wú)論是“特假正經(jīng)”的還是“特下流”的，都被的孩子們一股腦兒吸收了，來(lái)不及辨別哪些是正確的，也無(wú)從辨別。

　　可是仍然有人對(duì)此表示疑惑：有了正確而全面的知識(shí)，性行為就能夠避免或推遲嗎？那難道不是給他們提供了方法，甚至模仿的樣本嗎？

　　吳若梅肯定地說(shuō)：“態(tài)度決定一切。當(dāng)孩子們了解到，這是需要從科學(xué)而理性的角度看待的問(wèn)題時(shí)，他的反應(yīng)會(huì)不一樣。我們能在孩子用不著英語(yǔ)用不著數(shù)學(xué)時(shí)，就教他們那些知識(shí)，為什么不能提前教授性科學(xué)知識(shí)呢？”

　　張引墨則完全站在孩子一邊：“我想，我們無(wú)法約束他們發(fā)生或不發(fā)生。首先，那是他們自己的權(quán)利。其次，即使我們想要約束，也只是幻想。但至少要讓他們知道，什么樣的性行為是安全的，既不能傷害自己，也不能傷害他人。”

　　“都在譴責(zé)孩子，，去網(wǎng)吧，發(fā)生性行為，可誰(shuí)去站在他們的度想過(guò)：他們到底需要什么？”

　　問(wèn)題似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是發(fā)生性行為本身那么簡(jiǎn)單。

　　讓人印象頗深的，是受訪的13個(gè)孩子中，在描述擁抱或接吻的感受時(shí)，很多使用了“溫暖”這個(gè)詞。

　　一位女孩子這樣說(shuō)：“我覺得撫摸有一種溫柔的力量，能讓人安靜下來(lái)。我不記得小時(shí)候父母是否給過(guò)我很多親吻和擁抱，就記得小時(shí)候去一個(gè)阿姨家玩兒，晚上和她的小女兒一起睡覺，阿姨給我們關(guān)燈之前吻了我和她女兒的額頭一下。我當(dāng)時(shí)心里有種說(shuō)不出的溫暖，因?yàn)槲覌寢審臎]有那么溫柔地吻過(guò)我的額頭。”

　　對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，接受一個(gè)異性作為“朋友”，慢慢開始戀愛，再發(fā)展到產(chǎn)生“性”，除了青春的沖動(dòng)以外，還有一種渴望———渴望有人陪伴，渴望感受到另外一個(gè)人的關(guān)愛，渴望在枯燥的學(xué)習(xí)之余，還能擁有一點(diǎn)屬于這個(gè)年紀(jì)的浪漫、新鮮和心靈的自由。

　　讓張引墨印象很深的，是一個(gè)男生的話。她問(wèn)一個(gè)男生：即便產(chǎn)生了性沖動(dòng)，也可以通過(guò)其他方式排解，比如去跑步，或做運(yùn)動(dòng)，為什么一定要選擇發(fā)生性行為呢？

　　那個(gè)男生回答說(shuō)：當(dāng)然可以，只要你非常喜歡跑步，而且跑完了感到非常滿足都可以。這個(gè)男孩子喜歡下象棋，可他沒有時(shí)間，除了坐在書桌前學(xué)習(xí)外，他不能有任何選擇。“就一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，他應(yīng)該有自己真正喜歡的事，不然就會(huì)產(chǎn)生壓抑的感覺。考大學(xué)是一條簡(jiǎn)單的路，不能使人產(chǎn)生興趣。”

　　“在北京這個(gè)大都市里，孩子們都住在一個(gè)一個(gè)的單元里，孤單單的。”一位高三時(shí)發(fā)生性行為的女孩兒，在接受訪問(wèn)時(shí)說(shuō)：“如果突然有一天，一個(gè)男孩或一個(gè)女孩進(jìn)入到你的生活里來(lái)，就會(huì)覺得這個(gè)男孩或女孩對(duì)你，要比你的父母對(duì)你好得多。”

　　這種孤單的感覺，張引墨認(rèn)為成人是根本無(wú)法了解的：他們很早就要起床、上學(xué)、上課，課間和午休的時(shí)間很短，激烈的競(jìng)爭(zhēng)使同學(xué)間也很難產(chǎn)生真正的友情。然后是放學(xué)回家，家長(zhǎng)在不在都一樣，因?yàn)樗麄円獙懽鳂I(yè)，家長(zhǎng)也盡量不去打擾他們，就是有交談，內(nèi)容也全部是學(xué)習(xí)和考試。深夜，睡覺，睡醒了，又開始同樣的一天。

　　“一個(gè)女孩子跟我說(shuō)：放學(xué)回到家的那一刻，真正的孤獨(dú)就開始了。她的父母都屬于白領(lǐng)階層，收入很高但工作很忙，常常很晚才回家。她在家里連個(gè)可以說(shuō)話的人都沒有，至多是看看電視，接幾個(gè)電話，通常連電話也沒有。這種孤單就這么持續(xù)著，直到第二天她再去上學(xué)……”引墨突然控制不住地流淚了：“都在譴責(zé)孩子，，去網(wǎng)吧，發(fā)生性行為，可誰(shuí)去站在他們的角度想過(guò)：他們到底需要什么？”

　　他們的“需要”在這種情況下，有時(shí)是盲目的，有時(shí)則帶有功利色彩。女孩兒通常以為，通過(guò)發(fā)生性行為，可以將男友永遠(yuǎn)地拴在身邊；男孩兒則希望以此將感情推向一個(gè)新的階段，當(dāng)然，還包括一點(diǎn)“成人”的儀式和可以炫耀的資本。

　　如果時(shí)間能夠倒流，讓生活再來(lái)一次，這13位受訪者中的大多數(shù)，都不會(huì)選擇在中學(xué)階段發(fā)生性行為。這并不是因?yàn)樗麄兏械胶蠡冢蛘甙l(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，而是他們漸漸發(fā)現(xiàn)，那并不是“愛”，至少，不是的全部。他們輕率地將“性”誤解為“愛”，將“愛”縮減為“性”。

　　孫云曉一直呼吁在學(xué)生中舉辦集體舞會(huì)，稱其為“陽(yáng)光下的”。

　　“在那種場(chǎng)合里，男生女生可以拉手，可以有適當(dāng)?shù)纳眢w接觸，同時(shí)又交換舞伴，不將注意力固定在一個(gè)異性身上。”他描述得自己都有些神往：“一個(gè)充滿陽(yáng)光的、整潔的環(huán)境，悠揚(yáng)的旋律，大家都面帶笑容，男生彬彬有禮，女生優(yōu)雅溫柔，著裝優(yōu)美而莊重，任何一個(gè)人處于這種環(huán)境，都會(huì)自然地養(yǎng)成一種高貴而文明的氣質(zhì)。”

　　“這世上到底什么叫‘愛’？這世上到底還有沒有‘愛’？

　　“我們更想知道的是：是什么？人生是什么？”這是一位小讀者寄給張引墨的信中的話。

　　來(lái)自全國(guó)各地的信件，每一封都講述了自己的情感故事，以及在成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑。如果說(shuō)，《玫瑰》一書披露的中學(xué)生性問(wèn)題已經(jīng)讓不少讀者大驚失色的話，那么張引墨收到的這些信里講述的故事，足夠讓不了解世界的人驚恐萬(wàn)分。