我曾經是個活潑、開朗、爽直的少婦。前一段時期，我根本說不清楚為什么不能自制地與本單位一個同事相好過十天。我們一共約會過三次。第三次我與他發生了性關系。也是這第三次，我回家很晚，在丈夫再三追問下，我只得把事情和盤托出。丈夫很憤怒，這是男人無法接受的事實。也就在那一刻，我恍然大悟，如夢初醒，知道自己所犯下的罪過。
　　
　　清醒后的我，痛苦極了。我不知道我為什么會這樣做。真的說不清理由。我一貫討厭婚外戀，討厭第三者，但我在行為不能自控的那十天里，這一切全都拋之腦后。當時，我只是固執地認為：丈夫與我之間不存在愛，我與他的結合才是世上最純潔的情，人間最高尚的愛，我可以以身相許；當時并不認為那種結合是對丈夫的背棄，甚至感到永遠無悔無疚。
　　
　　徹徹底底地醒悟后的我，開始陷入無限的痛苦之中。每天我必須忍受失貞的折磨和良心的審判。我痛恨這個可厭的自我，痛恨那個可惡的男人，時常整天整天出神，整夜整夜失眠；兩手冰涼，渾身發麻。我真的不是那種水性楊花、不知廉恥的女人，可事實勝于雄辯，我是失去了貞操。我反復問自己：“你為什么做那種蠢事呢？你為什么傷自己，害丈夫呢？”自己不能作出解釋。
　　
　　出事后，丈夫幾次背著我嚎啕大哭，說我真不應該胡鬧。清醒后的我也知道實在不應該，真想讓時間倒流，重新過那十天，可是這一切都是不可能的了。我時常茫然地站在三伏天的陽光下，全身感到寒兮兮的渾身打顫。我一股勁地問自己：“你背叛過自己的丈夫嗎？”“不可能吧！我怎么會呢？”
　　
　　丈夫整夜整夜地失眠、嘆氣、流淚，對我的態度時冷時熱。他想原諒我、寬容我，可是又實在不能接受這一事實。他以自己的邏輯來反省我們這十年的婚姻生活。他說我過去偽裝著自己，從這件事中才露出狐貍尾巴；他說我玩了十年感情，騙了他的一片真心。我不怨恨丈夫對我的傷害和責罵，我只是不知怎么安慰他。
　　
　　這段時間，丈夫也曾鬧著要和我離婚，但我們最終還是沒有分手。說真話，一方面我想讓他與我離婚，這樣可以減輕他的精神痛苦，我知道是我對不起他；可是另一方面，我又實在不舍得他。
　　
　　每天我機械地走在大街上，看到那些以前我看不起的為錢賣身的女人，想著自己的所作所為，不知不覺中我竟成了她們的同類——雖然我并不是為了錢財，可是也失去了貞潔。一想到這里，我就覺得沒臉見人，只想一死了之。我曾經數次動過自殺的念頭，幾次買了“樂果”農藥藏在家里，可每次動作前都被暗中監視的丈夫發現。丈夫說得對：我死了解脫了自己，卻把痛苦留給了父母、孩子和丈夫。這太自私、太無情。這種求生不得、欲死不能的苦澀使我簡直要崩潰了。我總覺得有一天我會發瘋。
　
　　我真的嘗到了“一失足成千古恨”這句話的滋味。每天我都如同丟了三魂六魄似的僵僵直直地游蕩在大街上，巴不得有哪個喝了酒的司機一下子將我撞死，讓我盡早地離開這個痛苦的世界。
　　
　　心理分析
　　
　　這是一例典型的失貞焦慮神經癥個案。這位少婦的失貞焦慮迫使她處于“死亡的邊緣”。我想通過這一案例的分析，讓更多的少女少婦們能正確面對這一類問題。這封信反映出這一少婦失貞焦慮的四個基本因素：
　　
　　1．過失壓力。有夫之婦在婚外發生奸情，事后極度悔恨，是這類焦慮的首要特征。寫信的這少婦說：“我反復問自己：‘你為什么做那種蠢事呢？你為什么傷自己，害丈夫呢？’”這種奸情如果自己事前沒有料到，事后不能解釋，反省中充滿神秘的尷尬，這就是不同尋常的帶有神經癥候性質的過失失貞。女人的失貞過失多半與神經癥候有關。
　　
　　2．罪惡感受。心理學家說：“一個人從小接受的倫理原則始終是不同尋常的東西，它比自我更強大?！笔ж憣σ粋€女人有多大的壓力，主要取決于她從小接受的倫理道德的教化程度?！柏憹崱本褪桥说淖饑?，就是老百姓說的“臉面”。人活臉，樹活皮。人的臉面也像樹皮一樣，因根子不同而有厚薄之分，因本質不同而有良賤之別。家庭背景低賤、根子不正的女人搞性開放，從來沒有失貞的焦慮感；家庭背景尊貴、根子正派的女人則把臉面看得比性命還重要，失貞便再沒臉面生活下去。寫信的這少婦顯然是個傳統的、正經的、有教養的女人，失貞后負罪心理特別強烈，她說：“我痛恨這個可厭的自我，痛恨那個可惡的男人，時常整天出神，整夜失眠；兩手冰涼，渾身發麻?！笔ж懞蟪霈F背離道德的高壓，就會引發焦慮反應。
　
　　3．危機感受。妻子失貞對丈夫是一個重大的打擊，他要面對一個不干凈、不正經、不吉祥的配偶，心理壓力很大。離婚是可以的，但毀家破室，結發別離，代價太大；維持也是可以的，但藏污納垢，綠帽壓頂，負擔太重。寫信的這女人說她丈夫“幾次背著我嚎啕大哭”，“整夜整夜地失眠、嘆氣、流淚”；“他認為我偽裝了自己，從這件事中才露出狐貍尾巴。說我玩了他的十年感情，騙了他的一片真心?！迸瞬徽浽斐赡腥瞬徽?。丈夫因為妻子失貞對她產生敵意、厭惡、嫉恨、排斥，如果這口邪氣壓在自己心窩里，就會憋出怪病來；如果這口邪氣發泄在妻子身上，用離婚威脅她，用臟話傷害她，就會加重妻子的焦慮反應。
　
　　4．絕望體驗?！敖^望體驗”就是感到山窮水盡，再沒活路。只有犯奸后極度內疚的女人才被放置在絕望體驗之中：貞操原則糾纏著她，失身事實壓迫著她，周圍的人們嘲弄她、凌辱她、虐待她。陷入絕境的人找不到出路，只能像患絕癥的人面對死亡那樣等待世界的拋棄。
　
　　絕望體驗是純個人的體驗。同樣是失貞，有的女人沒有焦慮，有的女人則感到絕望?！绑w驗”不在事情本身，而在于本人對它的想法和看法，在于意識對它的認定和評價。絕望體驗是一個不可戰勝的魔鬼，會把人推向死亡或精神分裂。寫信的這少婦說：“我只覺得沒臉見人，只想一死。我曾經數次動過自殺的念頭，幾次買了‘樂果’農藥藏在家里?！薄斑@種求生不得，欲死不能的苦澀使我簡直要崩潰了。我總覺得有一天我會發瘋。”絕望體驗激化了焦慮的程度，如果不死，就會轉化為神經性焦慮癥或精神分裂。寫信的這少婦已經出現神經性焦慮癥。
　
　　“心理分析”就是幫助病人認識問題。出了問題的人希望看見、知道、理解為什么會出問題。榮格說：“只有目的的發現才能對心理問題提供一個滿意的回答。”因此，心理分析便是從更深的層次發現問題的目的，從更高的層次剖析心理過程，解釋心理事實，借此摧毀各種神經癥狀的心理根源，以釜底抽薪的方式消除疾病的影響。

[1]