在我們現(xiàn)代生活中，有不少的女大學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)和婚姻存在很多錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，為了讓女大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀、提高維權(quán)意識(shí)，對(duì)以后的婚姻家庭有正確的選擇，某大學(xué)將婚戀觀教育納入先進(jìn)性別文化教育之中。

　　如何做好婚戀選擇題

　　“婚戀是一個(gè)永恒不變的‘選擇與被選擇’的命題。” 李明歡提醒女大學(xué)生，有夢(mèng)很好，有追求也很好，但是在尋找的同時(shí)應(yīng)花時(shí)間審視自己。畢竟，婚戀是個(gè)雙向選擇的過(guò)程。

　　那么，是選擇在“寶馬車(chē)?yán)锟?rdquo;還是在“自行車(chē)上笑”呢?

　　李明歡認(rèn)為，女性不應(yīng)幻想以青春美貌換取豐富的物質(zhì)享受，否則精神的空虛將成為無(wú)法擺脫的噩夢(mèng)。唯有自主自立，才有膽氣、能力作出合適的選擇。

　　對(duì)于面臨畢業(yè)的女大學(xué)生關(guān)心的“雙城生活”問(wèn)題，李明歡說(shuō)：“ ‘雙城生活’確實(shí)很普遍，但這應(yīng)該只是一個(gè)過(guò)程，是向平穩(wěn)婚姻發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡，只是這個(gè)過(guò)渡的時(shí)間不宜太長(zhǎng)。我認(rèn)為最終不一定非得女性一方做出犧牲，而應(yīng)該雙方共同商議，誰(shuí)當(dāng)前發(fā)展得更好就在誰(shuí)的城市共同發(fā)展。這需要雙方理智的商量，也需要雙方的理解與寬容。”

　　對(duì)于“老少配”婚姻，李明歡表示，現(xiàn)今社會(huì)年齡差很大的婚姻越來(lái)越多，這與物質(zhì)的空前富裕有關(guān)，因?yàn)槲镔|(zhì)需要積累，積累的過(guò)程往往賦予男性更重的責(zé)任，能夠擔(dān)得起重任的男性往往會(huì)磨礪出吸引女性的成熟品質(zhì)。其實(shí)“老少配”婚姻重點(diǎn)是看當(dāng)事人怎么看，如果真的情投意合，年齡差距并不是問(wèn)題。同時(shí)，李教授希望年輕女生如果找成熟男士做伴侶，就應(yīng)該學(xué)著讓自己盡快成熟起來(lái)，與對(duì)方有更多共同語(yǔ)言，否則也許過(guò)不了多久彼此都會(huì)因?yàn)榫袷澜绲姆蛛x而感到厭倦。

　　針對(duì)近年來(lái)一些高學(xué)歷的女生充當(dāng)“小三”的現(xiàn)象，李明歡認(rèn)為，這種現(xiàn)象揭露了我們的教育存在的問(wèn)題，高學(xué)歷并不等于有修養(yǎng)、有道德，只能說(shuō)對(duì)物質(zhì)的追求壓垮了這些女生對(duì)道德的堅(jiān)守。

　　李明歡建議女大學(xué)生在人生的攀登過(guò)程中，切莫一味向上看，急于爬到山峰的最頂點(diǎn)，要學(xué)著去做一個(gè)懂得欣賞生活、享受生命的人。

　　提高維權(quán)意識(shí)與維權(quán)能力

　　數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)我國(guó)離婚率呈逐年上升的趨勢(shì)，而房?jī)r(jià)的飆升、“少子化”、以及不同社會(huì)階層價(jià)值觀的分歧與沖突使得人們難以對(duì)房產(chǎn)歸屬達(dá)成一致意見(jiàn)，離婚時(shí)往往引發(fā)爭(zhēng)議。

　　蔣月認(rèn)為，正是在這種離婚案件多、人們對(duì)房產(chǎn)歸屬的認(rèn)識(shí)意見(jiàn)不一致、司法裁判不統(tǒng)一的大背景下，婚姻法司法解釋(三)才應(yīng)運(yùn)而生。而它成為社會(huì)熱點(diǎn)話題的重要原因就在于夫妻財(cái)產(chǎn)問(wèn)題的新規(guī)則觸動(dòng)了許多人的“敏感神經(jīng)”。

　　蔣月就其中爭(zhēng)議比較集中的房產(chǎn)歸屬新規(guī)則等問(wèn)題進(jìn)行了逐一解讀。

　　針對(duì)新規(guī)則出臺(tái)后的應(yīng)對(duì)之策，蔣月建議女大學(xué)生多學(xué)習(xí)、多了解，購(gòu)房前簽訂書(shū)面協(xié)議，明確約定產(chǎn)權(quán)歸屬;在房產(chǎn)證上增加共有人姓名，將約定固定下來(lái);證據(jù)是訴訟制勝的法寶，保存相關(guān)證據(jù)以備不時(shí)之需。

　　蔣月提出，女大學(xué)生應(yīng)提高自身維權(quán)意識(shí)和維權(quán)能力;婚姻當(dāng)事人只有懷著“以誠(chéng)相待”的態(tài)度，才能真正感受到婚姻帶來(lái)的幸福與美好;法律規(guī)則和公共政策只有在真正貫徹男女平等的價(jià)值觀下，才能推進(jìn)婚姻家庭的和諧美滿。

　　“如何在民事交易安全與夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)之間做利益衡量?”蔣月表示，“就民事交易安全與夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的利益沖突問(wèn)題，目前法律是偏向交易安全的，但法律沒(méi)有為房產(chǎn)證未列名一方提供救濟(jì)途徑，對(duì)這一方的保護(hù)力度還不夠，對(duì)此問(wèn)題還有待探討。其實(shí)可以借鑒國(guó)外的做法，將婚姻狀況列入身份證，避免‘騙婚’‘夫妻一方未經(jīng)另一方同意出售房產(chǎn)的問(wèn)題’引發(fā)的糾紛。”

　　針對(duì)“是否可借鑒國(guó)外相關(guān)政策完善我國(guó)法律”的提問(wèn)，蔣月解答，“總體而言，我們的婚姻法比較講究原則，出臺(tái)一些具體的裁判規(guī)則是很有必要的，但希望價(jià)值取向可以更加中立一些。目前法律對(duì)婦女群體的保護(hù)力度仍有欠缺，在考量家庭貢獻(xiàn)上偏重對(duì)家庭物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，忽視了婦女在家務(wù)、撫養(yǎng)子女贍養(yǎng)老人方面的無(wú)形付出。”

　　蔣月說(shuō)，“男娶女嫁”“男強(qiáng)女弱”的傳統(tǒng)婚配觀對(duì)社會(huì)的影響不容忽視，對(duì)群體而言要通過(guò)法律、公共政策等各種規(guī)則來(lái)破解;但對(duì)個(gè)體而言，很難突破，畢竟幾千年的傳統(tǒng)觀念在人們的意識(shí)形態(tài)中已根深蒂固，并非一朝一夕就能化解。

　　有女大學(xué)生表示，婚姻家庭關(guān)系是女大學(xué)生社會(huì)關(guān)系中最重要最核心的關(guān)系，講座不僅對(duì)大家更好地理解婚姻法司法解釋(三)相關(guān)條文與立法精神大有裨益，更有助于她們形成誠(chéng)懇平和的婚戀態(tài)度。