很多人在思索自己的時(shí)候，越發(fā)現(xiàn)自我越有一種捆綁和窒息的感覺(jué)，有的時(shí)候甚至因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)人性的弱點(diǎn)而感到深深的失落。這樣的循環(huán)往往像一位名人說(shuō)過(guò)這樣的話：哲學(xué)越了解愛(ài)情就對(duì)愛(ài)情越失望，同樣越了解人性就會(huì)人性越失望。人真的愈了解自己就越不開(kāi)心嗎？

　　其實(shí)這樣的說(shuō)法主要是沒(méi)有真正了解自我探索的意義與方法。現(xiàn)在市面上流行的自我成長(zhǎng)小組不能算是自我探索，只能算是用心理分析，或者用被老師篡改、誤讀的心理學(xué)語(yǔ)言重新編譯或建構(gòu)我們的過(guò)去。這樣的自我探索充滿創(chuàng)傷感，盡管這樣的探索背后有所謂的整合與療傷，但據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，老師把更多精力放在“發(fā)現(xiàn)”你的問(wèn)題，把痊愈的責(zé)任更多歸屬給你自己。這就是為什么自我探索會(huì)激發(fā)更多的負(fù)面情緒，增加人的喪失感——傷口被打開(kāi)，卻沒(méi)有人告訴他／她怎么把它縫合好。

　　自我探索有兩種形式。一種是按照某種理論或言語(yǔ)模型去梳理自己的過(guò)去與現(xiàn)在／內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)／自我與人際。可這不是探索，而是重新把自己言語(yǔ)化，因?yàn)榻Y(jié)論是現(xiàn)成的，你只需要知道，不需要思考。盡管這樣的重新結(jié)構(gòu)是一種對(duì)過(guò)去的解放，會(huì)在短時(shí)間有釋放感，不過(guò)，新的言語(yǔ)詮釋又會(huì)像枷鎖，讓你失去被解放的滋味。你的信里有一個(gè)字：“深”，這是經(jīng)典的精神分析說(shuō)法。有沒(méi)有更深的自我，或者有沒(méi)有確實(shí)的自我邊界，心理學(xué)至今都說(shuō)不清。人能夠知覺(jué)到的自我仍然是自我的投影——鏡像自我。

　　第二種自我探索是對(duì)自我覺(jué)知。沒(méi)有言語(yǔ)、分類、對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有批評(píng)與判斷你能知覺(jué)的一切都是自我的部分，宇宙／自然／人與物／存在與虛無(wú)／生與死你能感覺(jué)到的都構(gòu)成你的自我范疇。自我探索就是擴(kuò)大知覺(jué)的能力與范圍，類似達(dá)摩十年面壁，從對(duì)自我的知覺(jué)展開(kāi)對(duì)宇宙、生命的探索。

　　真正的自我探索是不能借助言語(yǔ)的（心理分析是很暴力的言語(yǔ)）。唯一的工具是感覺(jué)；唯一的技術(shù)是接納與認(rèn)同；要達(dá)到的唯一境界是無(wú)限。不然，所謂的自我探索出的結(jié)果只是言語(yǔ)產(chǎn)物，這樣的探索當(dāng)然還不如那些活得簡(jiǎn)單，從不對(duì)自我探索的人。　

　　愈了解自己就越不開(kāi)心的人不明白：自我成長(zhǎng)不僅意味著自我發(fā)現(xiàn)，也意味著自我修復(fù)自我梳理和完善。真正的人生應(yīng)該是且行且改善的過(guò)程，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)周圍。