一天，一位24歲的博士生由母親陪同而來，他訕訕地笑著，說他三個(gè)月來感到壓抑，原因?yàn)樗非笠粋€(gè)女學(xué)生受挫。當(dāng)我問到細(xì)節(jié)時(shí)他說到：我喜歡她，然后跟著她，要求她約會(huì)，遭到拒絕，我就守在她的宿舍前，讓她的室友幫著帶給她幾千元錢，算是禮物，她說她已經(jīng)有男朋友，沒有收，可是我還是要守著她。我問以前他是否也談過戀愛，他說，談過呀，在火車上認(rèn)識(shí)一個(gè)外地的女孩，倆人聊得還可以，我建議進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系，這女孩拒絕了我，于是我根據(jù)了解的情況沖到她家里去，又被趕了出來。

　　我覺得這位24歲的青年雖然看上去表達(dá)合理、行為也符合這個(gè)年齡青年的特征，再詢問時(shí)，他講到與同寢室同學(xué)的矛盾，也是懷疑同學(xué)具有針對(duì)自己不好的動(dòng)機(jī)，因而關(guān)系弄得很僵。據(jù)其母親說，該青年以前還擔(dān)任過學(xué)生會(huì)的主席，進(jìn)一步與這個(gè)青年交談時(shí)發(fā)現(xiàn)，他除了上面所說的內(nèi)容外，沒有其他更多的東西可講，我從其描述中不能找到更生動(dòng)、鮮活、豐富的事件，整個(gè)感受是空泛、無聊和無法集中注意力。

　　我兩次訪談的結(jié)果讓我高度懷疑該青年最后的診斷是否具有重癥精神病的傾向：思維的散漫、話題的貧乏、情感的空洞和行為的粘滯、以及可疑的被害觀念，最后，當(dāng)前的社會(huì)功能急劇的下降(已經(jīng)不能繼續(xù)研究生的工作)。

　　不過，我在與學(xué)生對(duì)此案例進(jìn)行督導(dǎo)時(shí)，卻想到另外幾則事情：

　　報(bào)道1：

　　據(jù)《蘭州晨報(bào)》6月4日?qǐng)?bào)道，在3日傍晚蘭州大學(xué)校園里又演繹了一場(chǎng)“驚天動(dòng)地”的真實(shí)故事：一癡情男子手捧九百九十九朵玫瑰來到該校學(xué)生公寓5號(hào)樓門前，向他心儀已久的她示愛，引來許多圍觀者。

　　報(bào)道2：大學(xué)生示愛超強(qiáng)震撼-

　　2004年6月21日下午，一輛貼滿紅玫瑰的面包車突然出現(xiàn)在成都某高校的女生宿舍樓下，車頂還用鮮紅的大字寫著：“我真心喜歡你”，該浪漫之舉引起了整樓女生的驚呼。但宿舍管理員很快將面包車趕走，隨后趕來的學(xué)校保安人員發(fā)現(xiàn)玫瑰車停在一樹林里，而司機(jī)卻不知所蹤。

　　據(jù)該宿舍一名女生介紹，2004年6月21日下午2時(shí)許，樓下停著一輛白色的面包車，全車貼滿了鮮紅的玫瑰，車頂用紅筆寫著幾行字：“我真心喜歡你，我并不是你想象的那種人。”一名身穿藍(lán)襯衣的小伙子在面包車旁不停地打著手機(jī)。這時(shí)樓上觀望的女生越來越多，驚呼聲四處響起。在眾人的關(guān)注下，小伙子越來越激動(dòng)，甚至高聲喊道：“如果你們覺得我做得不對(duì)，就朝我潑冷水。”

　　這和本文所講的案例有何關(guān)系呢?我想用兩個(gè)概念來說明這一問題。

　　英國著名的兒科專家及精神分析師威林科特(Winnicott)提出過一個(gè)著名的概念，即我們每個(gè)人在十分幼小的時(shí)候有吸吮自己手指頭(拇指為主，也可能是其他手指或足趾)的動(dòng)作，稍大，他/她可能會(huì)喜歡某個(gè)玩具，并且象對(duì)待自己孩子一樣帶它上床睡覺、跟它講話、帶它上街等等。這些我們熟悉的行為威林科特稱之為“過渡性現(xiàn)象”，而那些孩子們習(xí)慣的“對(duì)象”(手指、玩具)則為“過渡性客體”。

　　過渡性客體的重要功用在于它能夠提供孩子想象的空間、緩解母親不在時(shí)的焦慮，并且能夠?qū)⑵渥鳛榫唧w的想象對(duì)象進(jìn)行發(fā)泄或親昵(撕、咬、拆散、擁抱)，很多孩子在逐漸長大后就將他們?cè)?jīng)鐘愛的玩具拋之腦后，或者，準(zhǔn)確地說，新的、符合年齡的“游戲”(學(xué)校、藝術(shù)創(chuàng)作、特殊的嗜好)取代了“舊的、原始”的游戲(講故事、玩過家家的游戲)。

　　“過渡性客體”的重要性不僅僅使得孩子對(duì)不能控制空間的焦慮(母親不在、害怕得不到照顧)--即那種性質(zhì)上為空泛的、無可名狀的焦慮(早期嬰兒的焦慮或稱精神病性焦慮)可由具體的媒介所傳遞，并可得到處理和緩解，更重要的是提供一個(gè)想象的空間，將一些當(dāng)時(shí)不可承受的、難以表達(dá)的情感能夠逐漸以抽象的象征手段?D符號(hào)、語言?D表達(dá)出來，若環(huán)境足夠安全，則孩子由最初只能發(fā)簡單的音、到準(zhǔn)確地學(xué)舌、最后到形成連慣的語言。

　　由一般口語性的表達(dá)到寫出語句雋永的詩句，有時(shí)，越是簡潔的語句，越是能傳遞豐富的內(nèi)涵。如李叔同的《送別》：

　　長亭外，古道邊，

　　芳草碧連天。

　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘，

　　夕陽山外山。

　　天之涯，地之角，

　　知交半零落;

　　一杯濁酒盡余歡，

　　今宵別夢(mèng)寒。

　　長亭外，古道邊，

　　芳草碧連天。

　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘，

　　夕陽山外山。

　　若早年照顧不當(dāng)(母親或照顧者闕如、疏忽、虐待)，孩子就會(huì)停留在對(duì)“過渡性客體”固著性的迷戀之中，即對(duì)玩具本身的興趣大于因其衍生的對(duì)外界事情的一切興趣(而非將其作為一種媒介)，并且對(duì)此玩具的關(guān)注大到固執(zhí)的程度，也失去了對(duì)其他事物關(guān)注的興趣。如此，由于發(fā)育缺乏能夠形成抽象思維的想象，他們也喪失了認(rèn)知功能全面正常發(fā)展的機(jī)會(huì)，其結(jié)果為，不能在想象的層面將事物抽象化，而需要有具體的實(shí)物、用具體的行為去(立即)實(shí)施想法。

　　這些病人在年幼時(shí)，可能表現(xiàn)為兒童多動(dòng)注意力缺陷障礙(ADHD)，或自閉癥，言語發(fā)育遲緩，年長后，可表現(xiàn)為關(guān)系粘滯、過于服從或經(jīng)常用(即便是不受歡迎的)具體的行為來表達(dá)情感，如送999朵玫瑰或頑固地糾纏別人(跟蹤、上門到家里)。

　　在臨床中，也可從相反的癥狀說明同樣的問題，典型的為精神病人的音聯(lián)、義聯(lián)，如在沈漁囤所編《精神病學(xué)》中提到一個(gè)自殺的精神病人，問他為何到馬路上往大卡車的輪子下撞時(shí)，他回答：投胎唄(撞輪胎)--精神病人所衍生的象征具有漫畫的特征，即幼稚、直白但缺乏提煉;很多重癥人格障礙及神經(jīng)癥的患者也對(duì)某些詞、數(shù)字敏感，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它象征著對(duì)自己不利的方面，如一個(gè)病人不喜歡“臟”的字眼，因此也非常害怕到廁所去，特別是害怕誰在廁所里談?wù)撆c其前途有關(guān)的事情，認(rèn)為這會(huì)給自己帶來晦氣。現(xiàn)代精神分析理論將此與早期客體關(guān)系不佳聯(lián)系在一起。

　　我們?cè)O(shè)想蘇東坡對(duì)某女有意，但可能遭到拒絕時(shí)，他可能會(huì)寫道：

　　蝶戀花

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　即便沒有這樣的才情，用平實(shí)的語言來表達(dá)感情也甚于讓人送幾千元作為情感的表達(dá)，我相信這位青年不是出于“顯富”或者想買斷愛情而出此招，他實(shí)在是無法用抽象的方法來表達(dá)情感?D即便他是博士，在臨床上，我發(fā)現(xiàn)豐富的情感表達(dá)與教育程度并不成正比，一個(gè)受教育程度不高的農(nóng)婦在描述她的家庭狀況時(shí)，其語言的豐富程度完全不亞于受過高等教育的人。

　　被拒絕時(shí)，敏感的(病)人會(huì)認(rèn)為這是瞧不起自己，于是他/她一定要證明給人看，自己是有價(jià)值的、值得被愛的，這就涉及到另一個(gè)相關(guān)的概念：自戀。有關(guān)自戀的概念非此文筆墨能盡意，我們以一個(gè)一般旁人的感受來考察對(duì)送花等事情的感受。

　　本來，愛情是兩個(gè)人的事情，弄得天下都知道自己是個(gè)情圣，旁觀者的感受可能為：

　　1、 好偉大、好感動(dòng)耶(受瓊瑤影響的小女生的反應(yīng));

　　2、 我咋沒想到這招，內(nèi)疚呀、慚愧呀(郭靖樣男生的反應(yīng));

　　3、 關(guān)我屁事，自己擦屁股給自個(gè)看，少拿出來顯擺(憤青反應(yīng));

　　4、 同學(xué)呀，在校期間要專心學(xué)習(xí)，再說，愛情可不是能夠用金錢來衡量的(某著名主持人的風(fēng)格-親切地口氣);

　　5、 討厭!(不為此所動(dòng)的女生的反應(yīng))

　　盡管反應(yīng)不同，多數(shù)人還是會(huì)覺得自己受到了“侵犯”(invasive)，即弄得聲響很大，一看，原來是“公雞發(fā)情”給弄的?D不像人做的事。 心理防御機(jī)制上這是一種無所不能(ominipotent)及自大(grandiose)的表現(xiàn)，拿花冒充勇氣或拿錢提升“價(jià)值”。追溯其來源，還是與缺乏安全感、缺乏對(duì)自己和對(duì)他人的信任及自我貶低有關(guān)，說到底，也是與早期養(yǎng)育者不當(dāng)?shù)恼疹櫮Ｊ接嘘P(guān)。

　　當(dāng)然，人們陷入愛情時(shí)，會(huì)拔高對(duì)方，貶低自己，短期內(nèi)象動(dòng)物那樣發(fā)情倒是有可能，辜妄笑之而已。但在與現(xiàn)實(shí)加以比較時(shí)，人們會(huì)尚不至于迷失到完全不顧后果：拋下工作、拋棄父母、無視道德倫理，作出各種稀奇古怪的事情等。若類似行為過多、持續(xù)時(shí)間較長、則看心理醫(yī)生也許都嫌輕了。